Perlu diketahui bahawa golongan yang paling banyak kesesatan pada hari ini adalah Mujassimah (Yang menyatakan Allah itu berjisim) dan Musyabbihah (Yang menyatakan Allah itu menyerupai makhluk). Golongan Wahhabi adalah mereka yang paling jelas menyamakankan Allah dengan makhluk. Dan ketahuilah bahawa Musyabbihah dan Mujassimah adalah KAFIR.
Oleh kerana golongan sesat ini menyebarkan aqidah sesat mereka kepada orang awam termasuk anak-anak orang islam.
Maka wajiblah kepada kita orang islam yang beraqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah tidak senyap dari mengawasi golongan sesat ini.
Diceritakan bahawa tokey Wahhabi bernama Abdullah bin Hasan cucu kepada Muhammad Bin Abdul Wahhab banyak menyuarakan aqidah sesatnya di Makkah sejak sebelum 70 tahun lalu dengan mengatakan dalam keadaan dia turun dari tangga, katanya :
“ Allahu Yanzil Kanuzuli Haza ” kata-kata kufur yang bermaksud : “ Allah turun seprtimana aku turun ini ”.
Kenyataan tersebut telah didengar oleh ramai para ulama termasuk Syeikh Ali Bin Abdul Rahman As-Somaly yang tinggal dan mengajar di Makkah.
Maka tidak harus bagi kita umat islam senyap membisu tidak mengawasi orang islam dari ajaran sesat Wahhabi ini. Adakah mengingkari kemungkaran dianggap memecahbelahkan umat islam? Tidak sama sekali!. Mengkafirkan orang yang amat jelas kekafirannya bukanlah memecahbelahkan saf orang islam, bahkan ianya merupakan penjelasan kebenaran kerana bagaimana kita orang islam berkesedudukan dengan ajaran sesat Wahhabi yang mengkafirkan kita umat islam dan menghalalkan darah seluruh umat islam?!.
PRINSIP WAHHABI
Golongan Wahhabi menganggap sesiapa yang tidak menuruti aqidah mereka yang menjisimkan Allah dan menyamakan Allah dengan makhlukNya maka orang itu dikira kafir dan halal darahnya. Lihat sahaja prinsip utama Wahhabi tesebut seperti yang tertera dalam kitab utama mereka mengatakan :
“ Bunuhlah ahli sufi yang soleh sebelum kamu membunuh yahudi dan majusi ”.
Diantara Wahhabi yang menjelaskan prinsip utama wahhabi adalah “Sesiapa yang tidak mengatakan Allah Duduk dan tidak menuruti aqidah mereka yang menjisimkan Allah dan menyamakan Allah dengan makhlukNya maka orang itu dikira kafir dan halal darahnya ” yang menyatakan prinsip Wahhabi adalah sedemikian seorang ulama Wahhabi bernama Ali bin Muhammad bin Sinan seorang pengajar salah sebuah universiti di Madinah dan pengarang kitab Almajmuk Almufid Min Aqidah At-tauhid.
ULAMA MAZHAB HAMBALI MENJELASKAN PERIHAL WAHHABI
Mufti Mekah bernama Muhammad Bin Abdullah Bin Hamid Al-Hambali An-Najdi menyatakan didalam kitabnya berjudul As-Suhubul Wabilah ‘Ala Dhoroih Al-Hanabilah,
Dalam kitab tersebut Mufti Mekkah tersebut menjelaskan latar belakang 800 orang para fuqoho’ dari mazhab Hambali. Diantara yang diceritakan oleh Mufti mengenai seorang alim mazhab Hambali bernama Abdul Wahhab Bin Sulaiman yang merupakan bapa kepada seorang pengasas ajaran sesat Wahhabi bernama Muhammad Bin Abdul Wahhab.
Mufti menceritakan bahawa bapa Muhammad Bin Abdul Wahhab tidak meredhoi anaknya itu kerana pengasas Wahhabi itu mengkafirkan sesiapa sahaja yang tidak sependapat dengannya bahkan pengasas Wahhabi tersebut menghalal pembunuhan umat islam yang tidak mengikutnya. Sila lihat pada kita tersebut dimukasurat 276 cetakan pertama di Riyadh.
WAHHABI MEMBUNUH 3000 UMAT ISLAM DI JORDAN
Telah berlaku satu peristiwa yang amat menyayathati umat islam pada 1920an iaitu pembunuhan Wahhabi terhadap umat islam di Timur Jordan. Disitu Wahhabi telah membunuh bukan 3 orang tetapi 3000 orang islam yang tidak mengikut mereka dengan menyembelih umat islam seperti kambing dalam pada penyembelihan itu Wahhabi mengatakan: “Ayuh kita bunuh kafir ini kerana tak ikut kita!”.
Kisah pembunuhan Wahhabi terhadap 3000 umat islam di Timur Jordan ini tertera dikebanyakan perpustakaan di Jordan.
WAHHABI : MUJASSIMAH
(Mujassimah Adalah Golongan Kafir Disisi Seluruh Ulama Islam)
Wahhabi adalah kaum Mujassimah yang menjisimkan Allah. Mujassimah adalah kafir kerana Imam Syafie rodhiyallahu ‘anhu menyatakan :
“ Al-Mujassim Kafir ” kata-kata Imam Syafie itu bermaksud : “ Mujassim (Yang mengatakan Allah itu jisim seperti Wahhabi) adalah kafir ”.
Kenyataan Imam Syafie yang mengkafirkan Mujassimah tersebut diriwayatkan oleh Imam Suyuti dalam kitabnya Al-Asbah Wa An-Nazoir mukasurat 488 cetakan Darul Kutub Ilmiah.
Mari kita lihat kenyataan Imam Ahmad Bin Hambal dan para ulama mazhab Hambali yang mempersetujui kenyataan Imam Ahmad mengatakan :
“ Man Qola Allahu Jismun Faqod Kafar Wakaza Man Qola Allahu Jismun La Kal Ajsam ” kenyataan Imam Ahmad bermaksud : “ Sesiapa yang mengatakan Allah berjisim maka dia telah kafir, begitu juga kafirlah yang mengatakan Allah itu berjisim tapi tak serupa dengan jisim-jisim ”.Lihat Sohibul Khisol diantara ulama mazhab Hambali yang masyhur.
Seorang ulama mazhab Hambali terkenal bernama Muhammad Bin Badruddin Bin Balban Ad-Dimasyqi Al-Hambali dalam kitabnya berjudul Muktasor Al-Ifadat mukasurat 490 menyatakan :
“ Allah tidak menyerupai sesuatu dan sesuatupun tidak menyerupai Allah, sesiapa menyamakan Allah dengan sesuatu maka dia KAFIR seperti mereka yang menyatakan Allah itu berjisim, begitu jugak kafir yang menyatakan Allah itu berjisim tapi tak seperti jisim-jisim ”.
Begitu juga Imam Malik dan Imam Abu Hanifah jelas mengkafirkan golongan Mujassimah.
Mari kita lihat apa yang telah dinukilkan oleh Ibnu Hajar Al-Haitamidalam kitabnya berjudul Al-Minhaj Al-Qowim Syarh Muqaddimah Al-Hadhromiyah :
“ Ketahuilah bahawa Al-Qorrofi dan selainnya telah menukilkan dari Imam Syafie, Imam Malik, Imam Ahmad dan Imam Abu Hanifah rodhiyallahu ‘anhum bahawa mereka semua mengkafirkan mujassimah ”.
WAHHABI MENYEMBAH JISIM YANG BERBETIS
Wahhabi adalah golongan yang amat malang. Ulama islam mengharap sangat sekiranya golongan Wahhabi ini diberikan pemahaman ayat Allah “Laisa Kamithilihi Syai” dalam surah As-Syura ayat 11 yang bermaksud “ Tiada sesuatupu menyerupaiNya”.
Puluhan ulama Wahhabi menyebarkan perkara kufur dengan mengatakan :
“ Allah meletakkan kakiNya yang berbetis kedalam api neraka kemudian mengatakan ada lagi ke? ”.
Lihatlah betapa sesatnya mereka!
WAHHABI MENGATAKAN : NABI MUHAMMAD ADALAH PATUNG BERHALA
Tidak cukup bagi Wahhabi mengkafirkan umat islam dan menghalalkan darah orang islam yang tidak mengikut mereka. Wahhabi sejak 8 tahun dimusim haji menyatakan prinsip mereka adalah ¾ orang islam sekarang adalah kafir dan halal darah mereka.Wahhabi juga mengatakan :
“ Kami menjual tasbih ( yang dianggap bid’ah sesat oleh Wahhabi) hanya kepada orang musyrik di tanah haram ini ”.
Seorang ulama Wahhabi bernama Abu Bakar Al-Jajairy menyatakan dalam Masjid Nabawi di Madinah pada tahun 1993M dengan katanya :
“Aku bersumpah bahawa islam tidak akan bangkit selagi patung berhala ini (sonam) tidak dikeluarkan dari masjid ini”
sambil tangannya mengarah kepada maqam Nabi Muhammad.
Apakah dosa Nabi Muhammad kepada ulama Wahhabi ini sehingga Wahhabi menamakan Nabi Muhammad itu sebagai berhala?!.
PENUTUP UNTUK KALI INI
Sesetengah orang menganggap bahawa perbuatan menjelaskan kesesatan dan kekafiran Wahhabi ini adalah suatu yang memecahbelah saf umat islam.
Saudara islam sekalian, ketahuilah! Sekiranya anda memahami betapa bahaya lagi sesatnya ajaran Wahhabi ini maka anda akan lebih sensitif kerana kejahatan dan kesesatan Wahhabi ini amat bahaya.
Kepada yang mengatakan :bagaimana kita menyesatkan orng yang mengucap dua kalimah syahadah?!
Ketahuilah! Walaupun seseorang itu mengucap dua kalimah syahadah tapi aqidahnya masih kafir lagi sesat dan dia tidak mengenal Tuhannya dengan mengatakan :
“Allah itu berjisim” maka dia bukan islam.
Imam Abu Hasan Al-Asya’ry menyatakan dalam kitabnya berjudul An-Nawadir :
“ Al-Mujassim Jahil Birobbihi Fahuwa Kafirun Birobbihi”
kenyataan Imam Abu Hasan Al-Asy’ary tersebut bermaksud :
“ Mujassim ( yang mengatakan Allah itu berjisim) adalah jahil mengenai Tuhannya, maka dia dikira kafir dengan Tuhannya ”.
Ibn Al-Mu’allim Al-Qurasyi (wafat 725) dalam kitab Najmul Muhtadi menukilkan dari Al-Qodi Husain bahawa Imam Syafie menyatakan :
“ Sesiapa beranggapan Allah duduk diatas arasy maka dia KAFIR ”.
Mari kita lihat pandangan ulama Hanafi. Syeikh Kamal Bin Al-Humam Al-Hanafi menyatakan dalam kitab mazhab Hanafi berjudul Fathul Qadir juzuk 1 mukasurat 403 pada Bab Al-Imamah :
“ Sesiapa yang mengatakan Allah itu jisim ataupun Allah itu jisim tapi tak serupa dengan jisim-jisim maka dia telah KAFIR ( ini kerana jisim bukanlah sifat Allah )”.
Maka Wahhabi adalah Mujassimah yang beranggapan bahawa Allah itu jisim duduk diatas arasy.
Tidak harus bagi kita senyap dari mempertahankan aqidah islam dan menjelaskan kesesatan ajaran sesat!.
Kepada mereka yg merasa diri tu Wahhabi tapi tak iqtiqod dengan aqidah2 kufur maka tak usah menyebok mempertahankan aqidah sesat Wahhabi.
Yang nyata sekali kaum wahabi ini mengkafirkan ahli sunnah wal jemaah:
Jadinya:
Musuh Islam hanya ada dua Golongan sahaja.
1 Syaitan.
2.Yahudi.
Golongan golongan yang lainnya tidak dinyata jelas.
Golongan kristian sebenarnya digunakan oleh kaum yahudi ini.
Begitu juga Negara Amerika dan UK hanya digunakan sebagai batu lonjatan oleh kaum yahudi ini.
1.Mungkin untuk berdagang sahaja.
2.Hiburan ritual/asyik.
Allah lahirkan kaum yahudi ini sebenarnya untuk kemudahan kaum muslim dari segi teknologi.yang juga digunakan oleh semua manusia seperti Komputer.
Dan peralatan yang canggih.
Kita sebagai umat Islam mesti gunakan nya dengan tujuan yang berfeadah.
Google adalah dakyah Yahudi.
Sebenarnya kita lebih berjaya mencari keuntungan,kecuali kepada mereka yang lalai sahaja terperangkap dengan fahaman wahabi ini.
Daripada awal lagi sudah kita faham akidah kita,jalan kita kecuali kepada mereka yang mencari keuntungan yang sedikit di dunia ini.
Yang tidak berfaedah ini
Berhujah adalah senjata minda,tanpa hujah manusia jadi beku,Berpandu kepada al kitab and al sunnah adalah satu minda berkonsepkan akidah tentang wujudnya ALLAH .
Bagaimana ALLAH itu wujud tanpa JIsim,malah ALLAH menciptakan jisim-jisim itu
Allah menciptakan Bulan itu
Allah menciptakan Matahari itu.
Adakah Cahaya bukan Jisim.
Melalui Minda hujjah boleh dperjelaskan
Tanpa minda manusia apa???"?
Minda kita mesti selari dengan akidah
Tanpa niat bermakna berhujah tanpa akidah.
Akidah tidak terbentuk tanpa niat.
Niat kerana ALLAH
Akidah itu apa,
Pegangan kepada al quran dan al hadith.
Kenapa bumi,bulan,matahari,bintang itu terapung.???
Apakah perlu kepada hujah atau dalilnya.
Semuanya terlibat.........
Sains tidak boleh jawab,percaya keee.???
Mengapa atom itu wujud,sains boleh jawab keee????
Tentu ada penciptaannya.
Sains boleh berhujah bahawa setiap-logam ada molikul tersendiri ada jisim tersendiri,ada atom tersendiri dengan fakta jumlah-jumlah atom,mengikut kiraan yang tepat.
Itu adalah kebolehan Berhujah.
Hujah adalah satu bentuk huraian yang jelas.
Arak itu memabukkan-hujah dan sain/kimia.
Kita berhujah dalam bentuk yang logik.
ALLAH MELARANG KITA MEMAKAN BABI.
LARANGAN ITU JELAS.JANGAN MAKAN.
KENAPA PERLU KITA BERHUJAH.
SEBAB ITU BERUPA LARANGAN.(TANPA KITA SEDAR BAHAWA BINATANG ITU BERISIKO).
YANG TAHU MENGAPA ENGKAR.????
AL QURAN ITU PANDUAN DAN KITA PERLU KAJI(HUJAH).
KALAU KITA TAKUT UNTUK BERHUJAH.
JANGAN BERHUJAH.......LEBIH BAIK DIAM.
KERANA BERDIAM ITU LEBIH BAIK...........
LEBIH BAIK JANGAN TERJAH???????
KERANA TERJAH ITU SENDIRI ADALAH BERHUJAH.......
HUJAH ITU LOGIKAL--LOGIK BERDASARKAN AGAMA ,AKIDAH ISLAM- ITU LOGIK..
APAKAH YANG TIDAK LOGIK DALAM ISLAM????
BULAN ITU TERAPUNG LOGIK.
SIAPA KATA TIDAK LOGIK.
SUDAH KAH ANDA BELAJAR TENTANG TIORI GRAVITI.???
KALAU KITA TIDAK BERNAH BELAJAR...TENTUNYA JADI TIDAK LOGIK..TAPI LOGIKNYA KITA DAPAT LIHAT BULAN ITU BERADA ATAS KEPALA KITA....
KITA TIDAK TAHU DIMANA TUHAN KITA.....
TIMBUL LAH ANTARA LOGIK ATAU PUN TIDAK????
MANA TAHU ,TUHAN ITU BERJISIM ATAU PUN TIDAK, SEBAB KITA TIDAK PERNAH LIHATNYA......ADA DALILNYA??????ADA PANDUANNYA
YANG NYATA DI TERJAH JUGA..........
Syaikhul Islam Abul Hasan al-Hikari dan al-Hafiz Abu Muhammad al-Maqdisi meriwayatkan dengan rangkaian sanad mereka kepada Abi Tsaur dan Abi Syu'aib, keduanya dari imam Muhammad B. Idris asy-Syafi'e nashirul Hadis (pembela hadis) rahimahullah Ta'ala, beliau berkata:
Sunnah yang aku anut sebagaimana yang dipegang (dianuti) oleh Sufyan, Malik dan selain keduanya adalah pengakuan dengan Syahadat (kesaksian) bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah (dengan benar) melainkan Allah dan bahawasanya Muhammad adalah utusan Allah, dan sesungguhnya Allah di atas 'Arsy-Nya di langit-Nya. Dia dekat dengan makhluk-Nya sebagaimana yang Dia kehendaki, dan turun ke langit dunia sebagaimana yang Dia kehendaki... begitulah seterusnya beliau menyebutkan keyakinannya yang lainnya.
Rujuk:
1 - Imam adz-Dzahabi, al-'Uluw Lil 'Aliyyil Ghoffar, no. 443.
2 – Muhammad Nashiruddin al-Albani, Mukhtashor al-'Uluw Lil 'Aliyyil Ghoffar, no. 196.
Imam syafi'e berkata lagi:
"BagiNya dua tangan sebagaimana firmanNya:
(Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka.
BagiNya tangan
sebagaimana firmanNya: Langit digulung dengan tangan kananNya.
Allah mempunyai wajah
sebagaimana firmanNya: Setiap sesuatu akan binasa kecuali WajahNya.
Baginya kaki
sebagaimana sabda Nabi saw: Sehinggalah Dia meletakkan wajah dan KakiNya.
Dia mempunyai jari
sebagaimana sabda Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam: Tiadalah hati itu kecuali antara jari-jari dari jari-jari Ar-Rahman (Allah).
Kami menetapkan sifat-sifat ini dan menafikan dari menyerupakan sebagaimana dinafikan sendiri oleh Allah
sebagaimana difirmankan: (Tiada sesuatu yang semisal denganNya dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat)"
[ Lihat: Iktiqad Aimmah al-Arba'ah Abi Hanifah wa Malik wa Syafie wa Ahmad. Hlm. 46- 47. Cetakan pertama. 1412 -1992. Darul 'Asimah Saudi Arabia.]
Imam Syafie rahimahullah seterusnya menjelaskan:
"Dan Allah Ta'ala di atas 'ArasyNya (Dan 'ArasyNya) di langit”.
"Kita menetapkan sifat-sifat (mengithbatkan sifat-sifat Allah) sebagaimana yang didatangkan oleh al-Quran dan yang warid tentangNya dari sunnah, kami menafikan tasybih (penyerupaan) tentangNya kerana dinafikan oleh diriNya sendiri sebagaimana firmanNya (Tiada sesuatu yang semisal denganNya)".
Imam Syafie rahimahullah telah menjelaskan juga tentang turun naiknya Allah Subhanahu wa-Ta’ala:
"Sesungguhnya Dia turun setiap malam ke langit dunia (sebagaimana) menurut khabar dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam".
Berkata Imam Syafie rahimahullah:
"Sesungguhnya Allah di atas ‘ArasyNya dan ‘ArasyNya di atas langit"
Imam Ahmad Ibn Hanbal berkata" Kami beribadah kpd Allah dgn sifat-sifat-Nya sebagaimana yang Dia sifatkan ke atas diri-Nya...dan tidak kami melampui dari batas al Quran dan hadis, maka kami berkata sebagaimana Dia berkata, dan kami mensifatiNya sebagaimana Dia sifatkan dan kami tidak melampauinya. Kami beriman dgn Al-Quran kesemuanya samada ayat2 Muhkamat atau Mutasyabihat..."
- Di riwayatkan oleh ibn Battah dlm Ibanah al Kubra dgn bersanad.
Imam Ahmad berkata lagi:
"Benar, Allah di atas Arasy-Nya dan tidak sesiapapun yang tersembunyi daripada pengetahuanNya"
Lihat: Mukhtasar al-Ulum, Imam Az-Zahabi. Tahqiq al Albani.
Abdul Rahman bin al Qasim (191h), sahabat Imam Malik berkata: "Tidak layak bagi seseorang utk mensifatkan Allah melainkan dgn sifat yang telah disifatkan-Nya di dalam Al Quran, dan seseorang tidak boleh menyerupakan(tasyabbih) dua Tangan Allah dgn sesuatupun, begitu juga dgn WajahNya, akan tetapi dia kena berkata: Allah mempunyai dua tangan sebagaimana yg Dia sifatkan melalui al Quran, dan begitu juga dengan Wajah. Dia hendaklah berhenti (tauqif) di tempat yg mana Allah telah sifatkan akan diri-Nya di dalam Al Quran, sesungguhnya Allah ta'ala tiada yang semisal dgn-Nya juga tiada yg menyerupai-Nya, akan tetapi Dialah Allah tiada illah melainkan Dia, sebagaimana yg Dia sendiri sifatkan
- Riwayat ibn Abi Zamnin dengan bersanad di dalam kitab Riyaad al Jannah bil takhrij Usul al Sunnah
Ishak bin Rahwiyyah (238h) berkata: Sesungguhnya tashbih ialah apabila seseorang berkata "tangannya seperti tangan" atau " sama dengan tangan" atau "dia mendengar seperti mendengar" atau "sama dengan dengarnya" itulah tashbih. Adapun bila seseorang itu berkata sebagaimana Allah berfirman, Yad, Sam' dan Basar tanpa berkata bagaimana atau berkata semisal dengarnya dan seperti dengarnya, maka itu bukan tashbih.
Penafian: Pihak Terjah.com tidak bertanggungjawab terhadap sebarang kehilangan atau kerosakan yang dialami kerana maklumat dalam web ini.
Paparan terbaik menggunakan Internet Explorer 7.0 ke atas atau Mozilla Firefox atau Safari dengan resolusi 1024 x 768 Hakcipta terpelihara @ 2010 Terjah.com